Ja,nå var ikke jeg med på den turen
men åndene miene sier at de inntar mye fin hasj
fra egne hager og lunder
der de har nakne sankere som
vandrer gjennom cannabis-jungelen,og samler til seg feit seig plante-sevje som de siden skraper av og ruller til baller og kuler og "fingers".

Tibet er berømt for sin tempel hasj
som er meget psyko-aktiv i forhold til gatehasjen som mange tror er hasj,ofte såpe å plast og legemiddel.
God medisinsk dyrket cannabis er den fineste medisin,dårlig "narko-stemplet gatehasj",er ofte en giftig opplevelse.
Jeg kan tenke meg dem blir høye når de røyker den hellige chillumen,der oppe i den tynne luften!

Hmmm.mmm
ja.

 

BUMP! Denne kroken av forumet står jo nærmest stille, selv om det er kjempeinteressante emner! Bumper tråden jeg, i håp om å vekke folk  (Er kjempeny her, så om jeg tråkker noen på tærne ved å svare er det bare å slette  )

India, Nepal og Tibet er kjent for å bruke hasj og andre cannabis-derivater i religiøs sammenheng. Et eksempel er bhang som er en klissete blanding av cannabis og andre urter som gjerne rulles til såkalte temple balls, altså runde kuler på størrelse med quigong-kuler omtrent. Shiva er ekstasens gud, og mange shivaitter benytter cannabis som et ledd i tilbedelsen av ham. En del yogier og andre asketer (sadhuer) bruker det også som et hjelpemiddel i meditasjon. Da brukes det ofte en chillum http://www.frankossen.com/Ujjain_Chillum_Baba.jpg, en svært enkel indisk pipe som er spesielt velegnet for hasj og andre "solide" cannabisprodukter.

Ikke fullt så godt kjent er den tibetanske hengende eineren, Drooping juniper. Den har vært brukt av sjamaner i Tibet og Nepal som psykoaktiv røkelse. Ellers har de jo både fluesopp og lotus og sikkert mange, mange flere enteogener i den fantastiske avkroken av verden 

Det var i år februar at to sjamaner fra nordlig Magar (Nepal) var her i Sveits. De drakk ganske mye dram før og mens ritualene og bet på en rot mens de kom igang med forberedelsen. Men det var ikke noe de bet av fra roten. Så det var en magisk handling ikke et enteogen.

hilsen
Gåååja

Jeg tar et kjapt sammendrag fra Christian Ratsch "Encyclopedia of Psychoactive Plants" da dette kanskje ikke er så godt kjent. Han har aldri skuffa meg med kildegrunnlaget sitt tidligere

Ulike einerarter er svært utbredt i Europa, Asia og Nord Amerika. I de fleste kulturer i disse områdene hvor det finnes sjamaner er eineren benyttet som røkelse. Det er sannsynlig at einer er en av menneskehetens eldste røyk-urter (eng. fumigants). Vi vet imidlertid ikke hvor lenge eineren fra Himalaya, Juniperus recurva, har vært brukt i ritualer. Ferske eller tørkede tupper av grenene, kvaen og den innerste veden er psykoaktiv.

Hengende einer er en av de viktigste bestanddelene i tibetansk røkelse. Tuppen av grenene brukes til pulverisert røkelse, og sammen med veden lages den til røkelsespinner. De fleste tibetanske blandingene inneholder også andre einerarter, tuppen av grenen til Himalayasypress (Cupressus torulosa) og ulike arter av Artimisia (malrut, burot etc.). Denne røkelsen kalles i Tibet "food of the gods". De kaller eineren for bsang (uttales "shang"), og samme navn har en renselsesseremoni kvistene brennes og man fremsier ulike mantra. I det vestlige Tibet bruker sjamanene røkelsen for å gå i transe.

Sjamaner i Nepal (jhãkri) bruker ferske kvister som knuses, hvitt sandeltre (Santalum album) og nepali kagas (Daphne papyracea) til å lage 10 cm høye kjegler av røkelse til rituelt bruk. Like ofte kastes kvistene rett på glødende kull og røyken innhaleres. "Dosering" varierer fra en liten kvist til svære favner med einer. De bruker også kvaen fra treet. Røkelsen har en definitiv psykoaktiv effekt på sjamanen, og brukes i innledning av en seremoni. Ved videre tromming etc. går sjamanen i transe. Ofte har man glødende kull i en messingbolle for å enklere kunne innhalere røyken. Bollen er ofte dekorert med typiske buddhistiske symboler.

Hengende einer er hellig for nær sagt alle folkeslag i Himalaya. Buddhister i Himalaya (Tibetans, Bhotyas, Tamang, Sherpas) bruker den som røkelse i morgen-pujaen til Buddha Shakyamuni. Sherpaene bruker røyken til å påkalle ånder og når lik kremeres. Andre bruksområder for hengende einer i Himalaya er knyttet til beskyttelse på reiser gjennom fjellene. Den ofres til fjellets ånder ved steinvarder som bygges i pass. Ofte festes en kvist i toppen av masten som holder bønneflagg, som et symbol på Verdenstreet (det sjamanistiske tre). Også i Pakistan holdes den hengende eineren for hellig, og den brukes av Dard-sjamaner for å oppnå transe.

For å øke effekten av hengende einer kan frø av Syrisk Rute (Perganum harmala) blandes med den før det kastes på ilden.

Per i dag har vitenskapen ikke klart å identifisere psykoaktive molekyler i røyken fra Juniperus recurva. (men alt annet vet de  ) Det er i alle fall usikkert om treet har en kjemisk eller kun psykologisk/sosial psykoaktiv effekt. Sitat Rätsch: "In my own experience, the smoke promoted the recall of memories. I found myself immediately transported to the Himalayas, where I mentally participated in archaic shamanic rituals."

Som du ser, han sier ikke mye om buddhisme egentlig. Men linken mellom sjamanisme og tibetansk buddhisme og tantra er jo ganske åpenbare for dem som har litt erfaring med det esoteriske... I min mening i alle fall er det helt klart en påvirkning fra den "ville" sjamanismen til den "rene" munkebuddhismen.

PS - sist jeg sjekket, hadde de Juniperus recurva på Plantasjen 

Ja,mange takk for utførleg svar Katla
Einer er ein fin plante,på mange måtar.
Visste ikkje at den vert rekna som psykoaktiv,men det ringer jo litt bjeller..


( Jøss,verten viste meg nettopp stolt den hengande eineren i hagen.......)
Men eg kan tenke meg at henge- eineren frå Plantasjen ikkje har same "svungen "over seg som eit einetre som har vokse sakte i rein luft på 3000 m el. meir i Himalaya?

Ellers er det interessant å samanlikne sjamanisme/bøn,tantra og "moderne buddhisme".
Er uskuldsrein som ei barnerumpe med hensyn til å erfare esoterisme,men sjamanisme/prebön,tantra og "moderne "buddhisme heng nok sammen,ja.
How can we forget?

Kvaen.

Den eineren jeg fikk og brukte og som jeg nå har funnet er fra død rot....slik som stikker opp over bakken. Så det er altså kun selve treverket her som blir brukt. Å kappe den opp til småflis er fint å brenne og det kan fint brennes innedørs, det blir nemlig ikke så mye røyk av det.

Jeg kommer til å prøve på den måten du forteller her også Katla.....kanskje er dette også noe som faller i smak hos meg.

Den begynner faktisk å bli bra min her nå altså. Det er en slik salig, litt søtaktig lukt.....ganske så blissaktig

Hvorvidt vanlig norsk einer, Juniperus communis, er psykoaktiv vet jeg ikke. Juniperus recurva, Himalayaeiner/hengende einer er altså antakelig det. Men alle typer har blitt brukt av sjamaner som røkelse, på samme måte som de ikke-psykoaktive artemisia-artene har blitt brukt på lik måte som de psykoaktive.