Eller det 3. kjønn (samlebegrep)

Ja,du veit,det er ALT,det .
Slik er det,men mange av oss kaver vel rundt i eit mentalt perspektiv som er kriseråka av hormonar,fordommer/frykt og sosiale forhold og forventningar?
Og andre nyt godt av det.

Kva med ei grotte som først var brukt av snømus og søvnige bjørnar,
så overteke av neanderthalerar med sin stumme kult med okerpulver og blomar,
så avløyst av cro-magnons med sin meir raffinerte kultur og mytologi,
så av jordbrukarar som ville stikke seg vekk og gjere dølgde ritual for fruktbarhet,
så av sjamanar,
så frimurarar og lovlause,
så håpefulle "nysjamanar"
og så kanskje feministgrupper heilt til slutt,kanskje ,berre for å vere der!

Kven sine ånder og energiar er det som set preget på staden?
Er det folk som set preg på heilage stader,eller er det dei heilage stadene/åndene som set sitt preg på folka?
Eller er det eit stumt samspel for innvidde??
Dei fleste grotter har ei uendeleg lang historie å fortelje........................................................................

En sterk sjaman må nok holde seg unna sterke sjamadamer til han kan stå i sin egen feminine kraft ....eller kanskje bare la seg slukes av henne, for så å bli spyttet nyfødt ut igjen 

Hehe,eg veit ikkje om me mikser korta litt her,for det som gjeld  for sjamanar,er litt annleis enn vis folket som trenger inn i "mannegrotten",er folk(kvinner) av "almuen"??
Og igjen spør eg Dimi kvifor ei krigarkvinne kanskje kan få lov i kulturen hans,og kva ER ei krigarkvinne eigentleg???

Legg ved ein link som kanskje er lagt inn før,men den er jo interessant når det gjeld sjamanar,sjamaninner,tabuar og KJØNN?:

http://www.sacred-texts.com/sha/sis/sis08.htm

Som ei fiin gammal bergenserinne med "kondomregnhatt" og sammenbitte tenner på bussen i Bergen fresa til meg når ho såg eit
 buekorps med gutar og jenter i ute i gata;"kunne ikke de schtakkars guttene fått ha det der for seg selv,da! "

Og for såvidt er det jo heilt greit.

Så kan ein undre seg: vil ein virkeleg ha med inn ei krigarkvinne i ei heilag mannegrotte?
Veit ein eigentleg kva ei krigarkvinne ER og kva som vantar henne?
Her ein new age-artikkel om dette frå eit truleg tvilsamt forum sett frå her,men ikkje så værst likevel,sant?:http://www.experiencefestival.com/a/Womens_Spirituality/id/34917

Relaterer det faktisk til det bodskapet Bast overførte oss frå Gudinnene tidlegare i tråden?

det er intressant å lese denne tråden. Jeg ser at mange blir veldig sinte av å få vite om et sted hvor kvinner ikke har adgang. Hvorfor så sinte kvinner og menn? Kunne det kanskje være at mennene har behov for et sted hvor der ikke er kvinner? Akkurat slik som barna har behov for et sted uten voksne, og dyrene noen ganger for et sted uten mennesker? Hvorfor skal vi la oss provosere av slikt? Jeg synes mennene skal få ha de private stedene sine i fred, akkurat som kvinnene får ha sine i fred, hvis de vil...

Mvh Br

Ja vem är sint?
Ser pilimariska ögonblinkningar jag   

Ja,dette er interessant Sjurka!
Folk har oppretta tabuar i ein kultur for å kunne utforske,polarisere og trenge inn i sin eigen kjønnsidentitet og kraft.
Og for opprettholdelse av det kjente.Balansen.
På same tid må del vel opp gjennom tida ha vore mange såkalte sjamanar som har brote åpenbare tabuar av nett same grunn?  (og det har sikkert vore ein smertefull prosess)

Her ein link om eit flott folk som lever godt med sine tabuar :http://www.larskrutak.com/articles/Mentawai/index.html

Brukernavn; det er ikkje pent å projisere på andre åpenbare tabuar som å vere sint osv. (Typisk tabu i norsk kultur  og omgangsform. "Neida,sinne må ein ikkje vise,nei!Bedre å eksplodere inni seg eller få utslett!")


Her ein artikkel om sjamanisme som eg tykkjer belyser det å omgåast ting på ulike måtar. :http://www.stanleykrippner.com/papers/conflicting_perspectives.htm

Forøvrig kan det virke som reaksjonen på tråden botnar i minst to ulike perspektiv?