|
" Jeg er vel religiøs.. For jeg er for flerguderi. Derfor
tror jeg også på sjamaner. Og på helt andre metaforer for å forklare
hva poesi er, enn katedraler og søyler av stein. F.eks. at lyrikken er
en lavvo".
|
|
|
Det skjedde i de dager da verden som vi kjenner den, gikk inn i sin
store transmutasjon. De fleste registrerte det i ytre forhold. Men de
fleste tok feil igjen. For den store gjenskapelsen foregikk på det indre planet.
|
|
|
Som jeg ser det skaper et sjokk to uønskede langtidsvirkninger i en person, nemlig sjeletapet og så sjokkenergiene. Sjeletapet kan avhjelpes med sjelehenting. Men det betyr ikke at sjokkenergiene automatisk renses ut gjennom det ritualet.
|
|
|
Sjokkenergiene lå som en tørr tåke i kroppens indre. Den fylte kroppens hulrom og hadde kapslet seg rundt organene. Tåken hadde en underlig gråhet
over seg, en oppmagasinert, tørr og kjølig sorg, en stille og
lydløs tynge.
|
|
|
Flyet nådde marshøyde. Jeg satte meg godt til rette i setet og tok i
bruk sjokk-koden, den formelen som vekket de energiene som trenges i mitt indre for å forløse sjokkerfaringene.
|
|
|
Inger Haugen gjorde en reise til Guatemala. "Tilfeldighetene" gjorde at hun kom i lære hos mayapresten José og kom hjem som Mayaprest. "Min Mayakalender" er boken om reisen, læretiden og Mayakalenderen, slik hun kom til å lære den.
|
|
|
Man kan med rette si at sjamanisme ikke er en religion, selv om det utvilsomt venter religiøse opplevelser langs veien. Men den rasjonelle siden ved sjamanenes virksomhet er vel verd å ta opp. Vi raser altså ikke bare rundt i trance.
|
|
|
Tenk på en oppløftende erfaring du har hatt en gang på
en sjamanreise eller i en meditasjon. Er den fortsatt en levende kraft
i ”virkelighetens verden”? Og hvordan kan man plukke fra hverandre en dårlig erfaring?
|
|
|
<< Start < Forrige 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Neste > Slutt >>
|
| Resultat 1 - 8 av 227 |